60岁凯时体育游戏app平台，再行回到写稿中。

孔枝泳

韩国国民级作者，1963年生于韩国首尔，代表作《熔炉》《远海》《亲爱的犬子》等。她先后荣获21世纪体裁奖、李箱体裁奖等险些通盘韩国蹙迫体裁奖项。演义《熔炉》改编成电影后推进韩国修改法律，引进中国后在豆瓣取得9.3的高分。她的作品诚笃深入，以深厚的东谈主文关怀陈说弱者的故事，被誉为“韩国体裁的骄贵心”。

拿起韩国作者孔枝泳，中国读者最为练习的就是她的演义《熔炉》。这部作品不仅销量多量，改编成电影后更推进韩国国融会过了《性侵害预防修正案》，展现了体裁改变施行的力量。而一切肇端于2009年，孔枝泳在报纸上读到光州聋哑学校性侵案件。由于加害者势力浩大，被告被判处轻刑。当这个裁决被翻译成手语的短暂，“法庭内充满了听障东谈主士发出的惊呼声”。这一无声大叫的场景深深撼动了孔枝泳，她无法对此有眼不识泰山，决定赶赴光州探访采访，并下笔书写《熔炉》。书中女主东谈主公说我方之是以为结案件一齐奋战，不是为了改变天下，而是为了不让天下改变我方。

电影《熔炉》于2011年上映后，

激发了上百万东谈主联署旧案重提， 案件探访被再行启动 ▐

在这部充满施行力量的作品光环背后，孔枝泳一直是个积极关注政事行动的写稿者。COSMO拍摄这天，她像往常出现时公众眼前时一样，面带淡淡的含笑，披着一头微卷的长发，气质亲和。而和情切款款的形象不同，她的写稿履历一直伴跟着脸色与勇气，曾被评为最能代表韩国的作者，也被誉为“韩国体裁的骄贵心”。

虽出身于一个富庶的家庭，但孔枝泳自少小本事就积极关心政事和社融会畅，经受和穷东谈主、弱者站在合并边。第一次婚配履历让她开动书写《像犀牛角一样单身前行》，用笔墨剖开女性在婚配中的倒霉与震怒，“我在学校里一直是个表率生，相配信任学校，治服学校素养的真谛。我生动地认为，进入社会后也会看到这种对等与民主的完竣。然则，第一段婚配透顶龙套了这些信念，我感到极大的震怒。施行与学校素养的内容绝对不同。以我的脾气，我无法允从，于是全力不平”。其时韩国女性醒悟的结实远莫得变成潮水，这本书上市之后激发轰动，许多男东谈主想方设法遏制妻子或犬子读到这本书。

首尔国立好意思术馆内，正在展出

《衔接体魄： 亚洲女性艺术家》艺术展，

由来自11个不同国度的女性艺术家约130件作品组成。

韩女精神正在韩国的各个旯旮里发声▐

而后的30年间，韩国女性灵通束缚发展，更多作者开动书写女性真实生活境况。 从申京淑的《请照顾好我姆妈》、韩江的《素食者》到赵南柱的《82年生的金智英》，女性在家庭、心情关系和社会变装中的复杂窘境被泛泛考虑。 孔枝泳也合手续关注着韩国社会的性别议题。 2018年，“N号房”事件发生之初，孔枝泳在我方的酬酢媒体上泛泛传播关系新闻。 她感到现时“韩国警方惩处此类事件的状况也曾和《熔炉》本事大不相通”，各式视频媒体的发展也能更好地搪塞此类事件。 不再唯独通过演义的状况来揭露社会问题，这让孔枝泳感到欣忭。

韩国N号房事件最大的冲击在于网站共有26万注册用户，

每位韩国女性身边最少有一个东谈主是网站会员。

图片开端于小红书@领有1000张脸的阿吉▐

不外视频平台和酬酢媒体的发展以及疫情带来的低迷，使得韩国体裁也受到很大冲击。 2024年韩江取得诺贝尔体裁奖的新闻带来一种极大的饱读舞，孔枝泳说“许多年青东谈主再行燃起了对体裁的豪情，这让我相配欢叫”。

长年常常发布与社会事件息息关系的言论，让孔枝泳遭受许多压力，但她仍然坚合手身处民间的态度。年近60岁，她把家从首尔搬到智异山眼下，原来决定放下演义，依靠种地为生，但因为不使用农药，导致其他家的虫子都被诱骗过来，把庄稼都毁了。她开打趣说我方在无奈之下，“再行决定回到写稿中”。她并不是那种每天规章我方写几许字的作者，灵感一来，她会随时用手机记录，就怕也写写日志。但宽泛，比及截稿日临 近，她才推测着时辰，熬夜赶稿。

不同于以往，此次她书写了一段横跨40年的爱情故事，情切崭新的笔墨，像夏令海边如梦似幻的时光。但荫藏在故事水面之下的是长达40年的种种充满创伤的回想。而故事中多位女性之间的心情连结，“是一种对咱们亚洲女性遥远以来受到的压抑、从父权社会中挣脱的探索”。

演义中许厚情节取材于孔枝泳我方在纽约与初恋再会的真实履历，靠近往昔，作者的笔下充满情切与省心，“对爱的东谈主说我爱你，对恨的东谈主说，天冷吧……”

就怕东谈主生中最浅显的话，要用最久的时辰材干说出。

COSMO：《熔炉》以韩国聋哑学校的性暴力这一真实事件当作配景，“熔炉法”的通过于今都给天下各地的东谈主们但愿。对于“体裁不错多大程度改变天下”这个话题，您现时若何看？

孔枝泳：当看到《熔炉》的反响时，我我方亦然最感到畏俱的东谈主之一。我仅仅想告诉那些孩子们：“有剖释你们的东谈主在”“有东谈主认为你们是对的”。即使不是通盘东谈主，至少有一些东谈主懂得你们的真实处境。这些少数东谈主的存在，也许不错带来一些抚慰。

东谈主不会因为遇到不亏得故去，但东谈主若感到极端的闹心和震怒，确切可能因此故去。自后，我在写《椅子游戏》时，记录了双龙汽车工会被压迫的故事，其时已有28东谈主因此丧生。带着相似的心情，我写下了那本报谈体裁作品。我只但愿能遏制这场归天的行进，住手这颓靡的延续，稍许缓解这份闹心。若是我一开动就抱着管事感去写，概况不会带来这样的改变。然则，我治服，是我的至心得到了上天的戚然。

COSMO：对您来说，“演义”意味着什么？您如何剖释体裁作品里的社会关怀？

孔枝泳：演义是什么，这是一个既浅显又很难复兴的问题。然则，我对体裁的看法是这样的：世上的通盘故事，通盘带有故事性的演义、戏剧、电影，险些都以弱者为主角，而弱者被领有权力的东谈主耻辱的情节，组成了故事的中枢框架。这是一个不变的主题。无论在韩国如故中国，咱们都领有访佛的故事。

即使是英杰的故事，故事自己的魔力也在于英杰在成为英杰之前，或成为英杰之后，被其他权力者糟跶或处于危急之中的部分。我从小就青睐故事，而当我兴奋成为一个创作者时，我的态度就也曾细目了。我成为一个演义家、一个作者，意味着我站在弱者的态度，意味着我用被糟跶、被抵抗、无法予求予取的那些东谈主的目光来看待这个天下。

COSMO：您最早是以诗东谈主的身份在文学界出谈的，为什么泉源经受了诗歌这种创作形势？

孔枝泳：我从很小的时候，就开动写诗了，直到大学一直在写诗，并以诗东谈主的身份出谈。我喜欢讲话，有许多想要感受和抒发的东西，因此经受了诗歌创作。然则，有一天在写诗时，我发现诗属于天才的鸿沟。我相配喜欢中国的古诗，望望李白、杜甫这样的东谈主，不是天才吗？于是，我经受了一个不错多干预致力的体裁鸿沟。此外，我喜欢孤苦创作，因此电影或脚本不太适应我。于是我经受了演义，庆幸的是，它相配适应我。

COSMO：您出身在经济相对富庶的家庭，从青少年本事莫得构兵过空乏、不明世事到成为一位充满社会关怀的写稿者，是什么样的机会颤动您发生视角的升沉？

孔枝泳：我照实出身在一个富庶的家庭，从未履历过生活的沉重，获利优秀，深受敦朴喜爱。然则，1980年的光州事件深深撼动了我。当我结实到那是真相的短暂，我再也无法回到以前的我方。高三那一年，我赓续在料想为国糟跶的东谈主时忍不住与哽噎。进入大学后，招待我的80年代校园生活充满了催泪弹和请愿活动。从那以后，韩国的历史程度与我的东谈主生密不可分。

因为这些履历，我没能好好谈恋爱，也未能负责学习过。然则，惟一令我骄贵的是，身为20多岁的年青东谈主，我勇于哄笑这个浩大的成本办法天下，这个浩大的财富和坚毅的钞票力量。这件事天然决然，却成为我东谈主生中值得记录的年青岁月的英杰故事。

COSMO：在您书写女性婚配境况的作品《像犀牛角一样单身前行》出书于今的30年里，韩国的女性办法创作发生了如何的变化？

孔枝泳：创作最终是以变迁的社会为基础的。通过纷乱女性的付出与奉献，以及身边有良知的男性的匡助，韩国的女性办法取得了巨大的弘扬。在我小时候，“性暴力”“性淆乱”这样的词汇都不存在。莫得这些词汇，就意味着莫得这样的成见，从那时起我深入结实到讲话的蹙迫性。

自后，《82年生的金智英》以及韩江等后辈作者们开动考虑女性问题，如今仍在合手续关注这些议题。许多东谈主觉适当前韩国社会中女性问题盈篇满籍，但我认为这些都是此前被阴事，致使不敢举报的事情，如今才冉冉浮出水面。因此，我仍然认为，尽管弘扬缓慢，但韩国的女性权力正在束缚改善。

COSMO：您的作品《致犬子书》是写给犬子的24封信，每一篇章都以“愿你今天也过得惬心”当作收场，这是您对犬子最大的期待吗？在栽培经过中，您最但愿犬子领有的3种品性是什么？

孔枝泳：对犬子的期待，别说是3种品性，30种也不为过。但我最但愿她作念到的极少就是，帮手我方，帮手我方，帮手我方。

不帮手我方的东谈主时时会跋扈对待他东谈主，不爱我方的东谈主会惨酷和糟踏他东谈主。而确切爱我方的东谈主不同于自利者，自利者只爱我方的感官，毁掉我方的灵魂。而确切帮手我方的东谈主会像对待可爱的孩子一样，赐与我方耐烦和气意。爱我方就不会一味鞭打或赐与不健康的食品，爱我方就会吃好的，看好的，作念好的，学习好的。这是我对孩子们惟一的期许。

若是还多余力，但愿她也能关照那些不那么庆幸的东谈主，能为饥饿的邻居奉上一块面包，为街头的流浪猫提供食品。

COSMO：《亲爱的犬子》里，您写到了菠菜沙拉、“姆妈牌”蒜油意大利面等日常菜谱，缜密动东谈主。您但愿您的孩子用什么样的菜或者滋味记取您呢？

孔枝泳：我想犬子可能用酒的滋味来记取我。咱们一都享用最多的就是酒了。不是我但愿她若何记取我，而是她可能这样记取我吧，哈哈哈！

COSMO：《远海》中援用了韩国诗东谈主罗喜德的诗。哪些韩国作者和诗东谈主曾给您带来了蹙迫影响？

孔枝泳：险些通盘韩国作者都对我产生了影响，其中我最钦佩、尊敬并但愿师法的作者是朴景利。读了她的《地盘》后，我第一次结实到，这个天下上有两三件值得我付出生命去尝试的事情，其中一件是更正，另一件则是体裁。尽人皆知，因为在请愿中被有观看逮捕并殴打，我松手了更正的设想，但我想在体裁上干预我的生命。您知谈的，年青时总以为若是不是付出生命去作念的事情都显得没趣。是以直到现时我一直在从事体裁创作，天然谈不上确切干预了生命，但我照实为此付出了很长一段东谈主生。

COSMO：您的作品多年来一直被翻译成不同讲话，在您的作品被翻译成汉文的经过中，有什么让您印象深的事情吗？

孔枝泳：中国的读者建议的问题和韩国读者险些相通。比如，在北京的碰头会上，有东谈主问，“姆妈老是催我成婚，若何办？”这和我在首尔参加碰头会时，20多岁的年青读者建议的问题相配相似，让我以为既可人又道理。

此次中国之行对我也产生了很大影响。事实上，以前我对翻译并不是很珍视，致使以为异邦读者能剖释几许算几许。然则，通过此次与中国读者的碰头，我感受到了当作亚洲东谈主的一种同质感。不错说，我开动青睐中国的读者，心里也因此多了一份惦记。是以，临行前的晚餐时，我向裁剪甘心，今后通盘作品都会想着中国读者来创作，不知谈能作念到几许，但我会致力践行这个甘心。

COSMO：《远海》的干线是一个爱情故事，并将再会的配景放在了好意思国。书里写到“9·11”牵记馆和主东谈主公在德国的生活，这是否代表您的创作视线不仅聚焦在韩邦本国的社会事件，更开动温雅和全东谈主类息息关系的心情？这种变化会链接延续在您改日的作品中吗？

孔枝泳：这并莫得终点的意旨。自从互联网晋升以来，大家险些不错及时分享合并事件。骨子上，咱们通过酬酢媒体救助伊朗女性的反头巾抗议，也及时捐钱给保护北极熊免于祛除的组织。此外，咱们每天都在关注俄乌干戈的弘扬，也为巴勒斯坦发生的屠杀事件震怒。天下也曾不再存在所谓的规模了。通过ChatGPT或手机上的翻译软件，这些费事正在冉冉灭绝。

我治服改日的历史总结这段本事时，会将其记录为一个相配蹙迫的阶段。从这个角度来看，许多韩国作者也曾开动将异邦当作创作的舞台，我认为这并弗成问题。

COSMO：您最近在构想和创作什么主题的作品，便捷与中国读者分享吗？

孔枝泳：我现时在构想两部作品，其中一部演义可能是我作品中最具政事性的。另一部则绝对相背，是一部相配宁静秀美的演义。我现时也曾年过60，创作生计也行将迈入第37年。孔子在《论语》中称60岁为“花甲之年”。无论他东谈主如何评价，我都不会再冒失动摇，野心好好整理和完善我方的天下。我想，若是全心且满怀信念地写稿，概况能够达到《论语·学而篇》所说的“东谈主不知而不愠”的正人之谈。

裁剪：聂丽平

影相：杨锦龙

视觉：玉清

撰文：万千

妆发：安扬

造型：金雨田

翻译协助：韩好意思花

裁剪助理 ：徐梦然

阵势鸣谢：繁殖·船厂茶馆

新媒体裁剪：兰昕雨

排版：Lydia

好意思编：姜黑勒久